BABASHUVA - A New World. A New Reality

משיח בן דוד

נתן אור בן צבי

תחת הבשר כולנו אדם

UNDERNEATH WE ARE ALL THE SAME

א אלו הם הדברים אשר אמר הנביא נתן אור אל העם ואל העולם. ב ויקרה בפי כול, חוזה, ומלאך הברית - המלאך ליאו. ג ושמו נתן אור, אשר יקרה לימים משוגע על־ידי העם ועל ידי אנשי דורו, כי היה משוגע לדבר האלוהים; וקנאת אלוהים שיגעה את דעתו. ד והנביא נתן אור לא פסק מדבריו מלהחזיר את האנשים בתשובה אל האלוהים ואל דרכיו הטובות עד סוף ימי חייו. ה והעם והעולם לא סרו לדבריו, וישכחוהו; ודבריו כתובים בספר באבאשובה לעד ולעולמי עולמים.

באבאשובה ב׳, פרק י׳

01

מי הוא משיח בן דוד של באבאשובה?

משיח בן דוד — נתן אור בן צבי

נתן אור בן צבי, מחבר הספר ״באבאשובה — עולם חדש. מציאות חדשה״ (ספרי ניב, 2024), מציג את עצמו כמשיח בן דוד — Messiah Ben David.

לפי חזונו, ״משיח״ הוא תפקיד ושליחות, ו״בן אדם״ הוא הזהות הבסיסית. המשיח אינו אל ואינו עומד מעל בני האדם. הוא עומד ביניהם.

״תחת הבשר כולנו אדם; עור, עצמות, גידים ובשר. אל תקראוני אל; שאני הנני בן אדם. אל תקראוני מלאך; שאני הנני בן אדם. אל תקראוני משיח; שאני הנני בן אדם. קראוני בן אדם; שהנני בן אדם לעולם.״באבאשובה ג׳, פרק ח׳, ד–ח

2018 — ראשית החזון

ליל ליקוי הירח, 27 ביולי 2018, נתפס בסיפורו כנקודת מפנה רוחנית. ב-1 באוגוסט 2018 הוא מתאר קריאה נבואית.

אדם תנ״כי

הבסיס הוא התנ״ך — תורה, נביאים וכתובים — וגם הספרים החיצוניים, כמו ספר חנוך, ספר היובלים וחזון ברוך. דבר אלוהים קודם לדברי אדם.

861

הגימטרייה של ״נתן אור בן צבי״ היא 861, והיא נקשרת אצלו לביטוי ״ענוים הגיע זמן גאולתכם״.

מאור לנתן אור

״והינה אימי חולמת חלום ובחלום סבי קורא לי בשם נתן אור. ותספר לי זאת אימי ונעשה כמצוותו ויקראו לי בשם נתן אור; ושמי אור מיום הולדתי.״באבאשובה ג׳, פרק א׳, כ–כא

מיום הולדתו נקרא שמו אור בן צבי. אחרי שראה בילדותו את ימי האינתיפאדה השנייה ואת נפילת בנייני התאומים, חלמה אמו חלום, ובו קרא לו סבו ז״ל בשם נתן אור. המשפחה עשתה כמצוות הסב, וכך נוסף לשם ״אור״ השם ״נתן״. השם החדש ניתן מתוך חלום, דרך אמו וסבו, ונקשר בעיניו לשליחות: לתת אור.

הזהות המשיחית היא אמונתו והצהרתו של נתן אור בן צבי ושל חזון באבאשובה, ולא עובדה היסטורית מוסכמת.

✦

מפסוקי באבאשובה

02

ההבטחה לבית דוד

״וְנֶאְמַן בֵּיתְךָ וּמַמְלַכְתְּךָ עַד עוֹלָם לְפָנֶיךָ, כִּסְאֲךָ יִהְיֶה נָכוֹן עַד עוֹלָם״שמואל ב ז, טז

אלוהים מבטיח לדוד מלוכה שלא תיכרת. כשהמלוכה נפלה, הנביאים הפכו את ההבטחה לחזון עתידי: מלך מזרע דוד שיביא צדק, שלום ודעת אלוהים לכל הארץ.

ישעיהו יא, א–ב, ו, ט

״ויצא חטר מגזע ישי… ונחה עליו רוח ה׳״. הזאב גר עם הכבש, והארץ מלאה דעה את ה׳.

ירמיהו כג, ה

״והקמתי לדוד צמח צדיק… ועשה משפט וצדקה בארץ״.

יחזקאל לז, כד–כו

״ועבדי דוד מלך עליהם ורועה אחד יהיה לכלם״, וברית שלום.

זכריה ט, ט–י

״עני ורכב על חמור… ודבר שלום לגוים״.

✦

החזון המשיחי בתנ״ך

לא כל נבואה מזכירה במפורש את ״המשיח״. יש מקומות שמדברים על מלך מבית דוד, יש חזונות של גאולה, ויש חזונות אוניברסליים של תיקון העולם.

מלך מבית דוד

״כִּי יֶלֶד יֻלַּד לָנוּ בֵּן נִתַּן לָנוּ… עַל כִּסֵּא דָוִד וְעַל מַמְלַכְתּוֹ לְהָכִין אֹתָהּ וּלְסַעֲדָהּ בְּמִשְׁפָּט וּבִצְדָקָה״

ישעיהו ט, ה–ו
מלך מבית דוד

״וְיָצָא חֹטֶר מִגֵּזַע יִשָׁי… וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים… כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה׳״

ישעיהו יא, א–ט
חזון אוניברסלי

״הֵן עַבְדִּי אֶתְמָךְ בּוֹ… לֹא יִצְעַק וְלֹא יִשָּׂא… וְאֶתֶּנְךָ לִבְרִית עָם לְאוֹר גּוֹיִם״

ישעיהו מב, א–ז
חזון גאולה

״רוּחַ אֲדֹנָי ה׳ עָלָי יַעַן מָשַׁח ה׳ אֹתִי לְבַשֵּׂר עֲנָוִים שְׁלָחַנִי לַחֲבֹשׁ לְנִשְׁבְּרֵי לֵב לִקְרֹא לִשְׁבוּיִם דְּרוֹר״

ישעיהו סא, א
מלך מבית דוד

״וַהֲקִמֹתִי לְדָוִד צֶמַח צַדִּיק וּמָלַךְ מֶלֶךְ וְהִשְׂכִּיל וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ״

ירמיהו כג, ה–ו
מלך מבית דוד

״בַּיָּמִים הָהֵם וּבָעֵת הַהִיא אַצְמִיחַ לְדָוִד צֶמַח צְדָקָה וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ״

ירמיהו לג, טו
מלך מבית דוד

״וַהֲקִמֹתִי עֲלֵיהֶם רֹעֶה אֶחָד וְרָעָה אֶתְהֶן אֵת עַבְדִּי דָוִיד״

יחזקאל לד, כג–כד
מלך מבית דוד

״וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם לְמֶלֶךְ… וְעַבְדִּי דָוִד מֶלֶךְ עֲלֵיהֶם וְרוֹעֶה אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם״

יחזקאל לז, כב–כד
חזון גאולה

״וְהָיָה אַחֲרֵי כֵן אֶשְׁפּוֹךְ אֶת רוּחִי עַל כָּל בָּשָׂר״

יואל ג, א
חזון גאולה

״בַּיּוֹם הַהוּא אָקִים אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת״

עמוס ט, יא
מלך מבית דוד

״וְאַתָּה בֵּית לֶחֶם אֶפְרָתָה… מִמְּךָ לִי יֵצֵא לִהְיוֹת מוֹשֵׁל בְּיִשְׂרָאֵל״

מיכה ה, א
חזון אוניברסלי

״וְכִתְּתוּ חַרְבֹתֵיהֶם לְאִתִּים… לֹא יִשְׂאוּ גּוֹי אֶל גּוֹי חֶרֶב וְלֹא יִלְמְדוּן עוֹד מִלְחָמָה״

מיכה ד, ג
חזון אוניברסלי

״כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם ה׳ לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד״

צפניה ג, ט
מלך מבית דוד

״הִנֵּה מַלְכֵּךְ יָבוֹא לָךְ צַדִּיק וְנוֹשָׁע הוּא עָנִי וְרֹכֵב עַל חֲמוֹר… וְדִבֶּר שָׁלוֹם לַגּוֹיִם״

זכריה ט, ט–י
חזון אוניברסלי

״וְהָיָה ה׳ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה׳ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד״

זכריה יד, ט
חזון גאולה

״הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא… וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם״

מלאכי ג, כג–כד
מלך מבית דוד

״עַל ה׳ וְעַל מְשִׁיחוֹ… וַאֲנִי נָסַכְתִּי מַלְכִּי עַל צִיּוֹן הַר קָדְשִׁי״

תהלים ב, ב, ו
מלך מבית דוד

״יִשְׁפֹּט עֲנִיֵּי עָם יוֹשִׁיעַ לִבְנֵי אֶבְיוֹן… וְיִשְׁתַּחֲווּ לוֹ כָל מְלָכִים כָּל גּוֹיִם יַעַבְדוּהוּ״

תהלים עב, ד, יא
חזון אוניברסלי

״וַאֲרוּ עִם עֲנָנֵי שְׁמַיָּא כְּבַר אֱנָשׁ אָתֵה… וְלֵהּ יְהִיב שָׁלְטָן וִיקָר וּמַלְכוּ״

דניאל ז, יג–יד
מלך מבית דוד

״וְהַעֲמַדְתִּיהוּ בְּבֵיתִי וּבְמַלְכוּתִי עַד הָעוֹלָם וְכִסְאוֹ יִהְיֶה נָכוֹן עַד עוֹלָם״

דברי הימים א יז, יד

בית דוד ← משפט וצדקה ← שלום ← שיקום ← ידיעת ה׳ ← כל העמים

הפסוקים אינם אומרים במפורש ״תחת הבשר כולנו אדם״ ואינם מזהים אדם מסוים. החיבור בין הנבואות לבין חזון באבאשובה הוא פרשנות רעיונית.

03

מהנבואה אל חזון באבאשובה

כך קורא חזון באבאשובה את נבואות בית דוד:

מן התנ״ך״וְיָצָא חֹטֶר מִגֵּזַע יִשָׁי וְנֵצֶר מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה״ישעיהו יא, א
←
באבאשובה״אל תקראוני משיח; שאני הנני בן אדם״באבאשובה ג׳, פרק ח׳, פסוק ז׳
מן התנ״ך״לְמַרְבֵּה הַמִּשְׂרָה וּלְשָׁלוֹם אֵין קֵץ עַל כִּסֵּא דָוִד וְעַל מַמְלַכְתּוֹ… קִנְאַת ה׳ צְבָאוֹת תַּעֲשֶׂה זֹּאת״ישעיהו ט, ו
←
באבאשובה״ושמו נתן אור, אשר יקרה לימים משוגע על־ידי העם ועל ידי אנשי דורו, כי היה משוגע לדבר האלוהים; וקנאת אלוהים שיגעה את דעתו.״באבאשובה ב׳, פרק י׳, פסוק ג׳
מן התנ״ך״וְדִבֶּר שָׁלוֹם לַגּוֹיִם וּמָשְׁלוֹ מִיָּם עַד יָם״זכריה ט, י
←
באבאשובה״לשום שלום ואהבה בעולם, בין שלוש הדתות: היהדות, הנצרות והאסלאם״באבאשובה ג׳, פרק י״ח, פסוק י׳
מן התנ״ך״שׁוּבוּ אֵלַי וְאָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם אָמַר ה׳ צְבָאוֹת״מלאכי ג, ז
←
באבאשובה״באתי ליישר וללמד אתכם הכיצד ישוב לב האדם לאביו שבשמיים״באבאשובה ג׳, פרק י״ח, פסוק ח׳
מן התנ״ך״וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ… לֹא יָרֵעוּ וְלֹא יַשְׁחִיתוּ בְּכָל הַר קָדְשִׁי״ישעיהו יא, ו–ט
←
באבאשובה״אל תקריבו לפניי קורבנות דם; שובו והקריבו לי את לבבכם״באבאשובה א׳, פרק י״א, פסוק ה׳
מן התנ״ך״וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ״בראשית א, כז
←
באבאשובה״תחת הבשר כולנו אדם; עור, עצמות, גידים ובשר״באבאשובה ג׳, פרק ח׳, פסוק ד׳
04 תחת הבשר — כולנו אדם

תחת הבשר כולנו אדם

לפני שאנחנו יהודים, מוסלמים, נוצרים, ישראלים או ערבים — אנחנו בני אדם. עור, עצמות, גידים ובשר.

המשיח בתוך המעגל ובגובה האחרים — לא מעליהם. לכולם לב אחד.

אחדות, לא אחידות

אינך חייב להפסיק להיות מי שאתה כדי להכיר באנושיות של האדם שמולך.

בחירה היא אחריות

עם ישראל הוא העם הנבחר כפי שנאמר בתורה. הבחירה היא שליחות, לא עליונות.

ערך אנושי שווה

אנשים שונים בכישרון, בעושר ובתפקיד, אבל לא בערכם האנושי הבסיסי.

קבוצת אנשים מגוונת הולכת יחד לעבר שקיעה

המיזם ״תחת הבשר כולנו אדם״

05

השליחות

א וידבר את יהוה האלוהים אליי לאמור: אלו הם הדברים אשר שלחני האלוהים לעשות בעולם. ב לשום שלום בעולם; לתקן דרכי אדם; ללמד דרך תורה; להסיר את הדם; להאמין ביהוה אלוהים; להפיץ בשורת השלום; להשבית דם קורבנות; להשבית אכילת בשר; להפיץ אור בעולם; לקבל כל אדם; לעשות שלום בית; לעשות שלום בין אח לאח; לעשות שלום בין אחות לאחות; לעשות שלום בין דת לדת, ולהשיב לבבות בני אדם אל אביהם שבשמיים.

באבאשובה ג׳, פרק ט׳

06

אנחנו חיכינו למשיח — עכשיו המשיח מחכה לנו

במשך דורות שאלו: ״מתי יבוא המשיח?״ בחזון באבאשובה השאלה מתהפכת: מתי האנושות תהיה מוכנה להשתנות?

המשיח אינו יכול ליצור שלום אם בני אדם בוחרים בשנאה.

המשיח אינו יכול לכפות חמלה או תשובה.

המשיח אינו תחליף לעבודת האדם. הגאולה דורשת השתתפות אנושית.

Messiah Ben David Records — באנר

הפרויקט הגדול ביותר של באבאשובה

Messiah Ben David Records

לייבל מוזיקה עצמאי המונע בינה מלאכותית, שהוקם על ידי נתן אור בן צבי — משלב יצירתיות אנושית עם הטכנולוגיה המתקדמת ביותר ליצירת מוזיקה מקורית.

AI Music · Human Vision · Global Message

Messiah Ben David Records הוא לייבל מוזיקה עצמאי מבוסס בינה מלאכותית שהקים נתן אור בן צבי, המוקדש להפקת מוזיקה מקורית המשלבת יצירתיות אנושית עם ההתקדמות הטכנולוגית האחרונה בתחום הבינה המלאכותית.

הלייבל מתמחה ביצירת שירים איכותיים במגוון ז'אנרים — היפ הופ, ראפ, פופ, מוזיקה קולנועית, מוזיקת השראה, אורקסטרלית, אלקטרונית, מוזיקת פולחן, שירי ילדים ופרויקטים מדוברים. כל יצירה מתחילה בחזון יצירתי מקורי, מילים כתובות בקפידה וכיוון אמנותי ברור — לפני שהיא קורמת עור וגידים באמצעות טכנולוגיות הפקה מתקדמות.

הייעוד של הלייבל הוא לחקור את עתיד המוזיקה תוך שילוב חדשנות, סיפור סיפורים והפקה מקצועית — כל שיר נוצר כדי להעניק מנגינות בלתי נשכחות, מילים רבות עוצמה וחוויית האזנה מלוטשת לקהל ברחבי העולם.

מה אנחנו יוצרים

  • שירים מקוריים מבוססי בינה מלאכותית
  • היפ הופ וראפ
  • פופ ומוזיקה עכשווית
  • מוזיקה קולנועית ופסקולים
  • מוזיקת השראה ואמונה
  • שירי ילדים
  • מוזיקה אלקטרונית ואווירתית
  • אינסטרומנטלים ומוזיקת רקע
  • אלבומים וסינגלים דיגיטליים

החזון שלנו

להפוך ללייבל מוזיקה עצמאי מוביל בתחום הבינה המלאכותית, המוכר בזכות מקוריות, יצירתיות, חדשנות והפקות באיכות מקצועית שמתחברות למאזינים ברחבי העולם.

AI Music. Human Vision. Global Message.

תחת הבשר כולנו אדם

פנים שונות. שפות שונות. עמים שונים. אמונות שונות.
ותחת הבשר — כולנו בני אדם.

אנחנו לא מבקשים מאנשים להיות זהים. אנחנו מזכירים להם להיות אנושיים.

נתן אור בן צבי - NathanOr BenZvi

הרדיו האינטראקטיבי של באבאשובה
טוען את הרדיו...